رسم جهیزیه از دیربازان وجود داشته است.
جهاین رسم درست همانند دیگر کارهایی که بر عهده‌ی داماد است از قبیل تأمین مالی و زن و فرزند.
البته که عروس به خاطر اشتیاقی که دارد دوست دارد که همدم و کمک داماد باشد و در خرید آن کمک داماد می‌شود.
از جهتی دیگر هزینه‌های دیگری همچون مخارج عروسی، خرید سرویس عروسی و دیگر مسائل چون بر عهده‌ی داماد است، ازآن‌جهت عروس هزینه‌ی جهیزیه را بر عهده می‌گیرد.

اصلاح رسم جهاز

اما رسم جهاز باید صلاح شود.
ازاین‌رو سنتی که پیامبر داشته‌اند بهترین و مناسب‌ترین راه برای اصلاح این کار است.
به این صورت که جهیزیه با حلال‌ترین مال یعنی مهریه تأمین شد و علاوه بر آن‌که هزینه جدیدی بر گردن مرد بار نشد.
مهریه نیز نقداً در ابتدای زندگی پرداخت شد ضمناً بدان جهت که هزینه جهیزیه، در این روش از مال شرعی خودزن پرداخت می‌شود.
و حق انتخاب و تدبیر با خود اوست و سلیقه خود عروس لحاظ می‌گردد.

نظر ایت الله حائری در مورد جهاز
«وقتی این فرهنگ در جامعه نهادینه شد که جهیزیه از مهریه‌ای که مرد به‌صورت نقدی پرداخت می‌کند، تأمین شود .

به‌طور طبیعی توقعات مردها در بحث جهیزیه کمتر شده و حتی زن‌ها نیز مهریه خود را نقداً دریافت می‌کنند. وی بابیان اینکه بسیاری از خانواده‌ها به خاطر عدم توانایی مالی در تأمین جهیزیه قادر به شوهر دادن دختر خود نیستند، افزود:

«در هیچ جای دین و اسلام نیامده که پدر دختر باید هزینه جهیزیه را بپردازد بلکه باید مهریه، نقدی پرداخت شود و از آن منبع، پدر دختر می‌تواند برای فرزند خود جهیزیه تأمین کند.»

جهیزیه و عوارض آن

اینکه با شرایط اقتصادی کنونی مخارج ازدواج بر دوش یک نفر باشد نتیجه‌اش ازدواج گریزی جوانان می‌شود.

از جمله عوارض  آن:

• اضطراب و فشار روانی
• گرایش به سمت زن‌سالاری
• بالا رفتن سن ازدواج
• اسراف
• تجمل‌گرایی و باز کردن محلی برای سوءاستفاده فرصت‌طلبان



ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید